| Seit 18. August 2010 musst du angemeldet sein, um Seiten in Rodovid (außer der Rodovid Engine) zu bearbeiten. |
Василий Иванович Вассиан Косой Патрикеев b. ~ 1450 d. 1531
Aus Rodovid DE
| Sippe (bei der Geburt) | Патрикеевы |
| Geschlecht | männlich |
| Gesamter Name (bei der Geburt) | Василий Иванович Вассиан Косой Патрикеев |
| Andere Namen | в Монашестве Вассиан Патрикеев |
| Eltern
♂ Іван Юрійович Гвоздь Патрикеєв [Патрикеєви] d. ~ 1499 | |
| Wiki-page | wikipedia:ru:Вассиан_Патрикеев |
Ereignisse
~ 1450 Geburt:
Titel : князь
1495 Titel : боярин
1499 Anderes Ereignis: Кирилло-Белозёрский монастырь, насильно пострижен в монахи
1531 Tod: Иосифо-Волоколамский монастырь
Anmerkungen
Вассиан Патрикеев (инок, в миру князь Василий Иванович Патрикеев; ок. 1470 — после 1531) — русский духовный и политический деятель, публицист XVI века, ученик прпд. Нила Сорского, сотрудник и соавтор прпд. Максима Грека. Принадлежал к течению нестяжателей, возглавлял его во времена правления великого князя московского Василия III. Прозвище «Косой», часто встречающееся в литературе о Вассиане, скорее всего, было дано ему его идейными недругами, т. наз. «иосифлянами».
Происходил из знатной, влиятельной и богатой семьи князей Патрикеевых, происходящей от второго сына литовского князя Гедимина, Нариманта, крестившегося в православие под именем Глеба. Дед, Юрий Патрикеевич, и отец, Иван Юрьевич, служили великим московским князьям Василию II Васильевичу и Ивану III Васильевичу, занимали высшие государственные должности. Молодой князь Василий успешно начал дипломатическую и военную карьеру: в 1493 он был послан с войсками в Можайск; в течение 1494 года трижды участвовал в переговорах с литовскими послами и после заключения мирного договора был пожалован в бояре; в начале 1496 года Василий Иванович ходил во главе русских войск в поход «на свейские немцы», как в те времена называли шведов. В период ссоры Ивана III с сыном Василием Патрикеевы приняли сторону внука Ивана — Дмитрия Ивановича, провозглашенного наследником престола, в результате чего их постигла опала и в 1499 году князь Василий, был пострижен в монахи в Кирилло-Белозерском монастыре под именем Вассиана.
«Славный в миру воинской доблестью, умом и способностями, князь-инок скоро прославился в монастыре строгой жизнию и обширной начитанностью»,-сообщает церковный писатель.[1]Вскоре инок Вассиан попадает под влияние идей Нила Сорского и примыкает к нестяжателям, выступавшим против «стяжания» церковью земель и другого имущества, в то время как противники нестяжателей, иосифляне, выражали интересы крупного монастырского землевладения. В трактате «Собрание некоего старца» Вассиан призывает «сел не держати, ни владети ими, но жити в тишине и в безмолвии, питаясь своими руками», что показывает его как приверженца церковного аскетизма.Он был человеком, стойко и ожесточенно боровшимся за свои убеждения и за свою партию, будучи, в противоположность мягкой и рыхлой фигуре Нила Сорского, энергичным и страстным деятелем.
В 1509 году Вассиан был возвращен из ссылки Василием III, доверие и симпатию которого он сумел завоевать. Великий князь называл Вассиана своим «наставником в человеколюбии». Вместе с митрополитом Варлаамом он заступался за опальных и оступившихся, чем снискал всеобщее уважение и почитание.
Пользуясь сложившейся ситуацией, Вассиан предпринял попытку атаки на иосифлян, ведомых Иосифом Волоцким, выпустив в свет свое «Слово», в котором открыто обвиняет своих оппонентов в ереси: «Немощные с еретики ен едят, силнии же да на славу божию сходятся». Впрочем, он не забыл указать на то, что любой еретик достоин прощения во имя его раскаяния.
Активная религиозно-общественная деятельность Вассиана закончилась в 1531 году, когда ставший митрополитом Даниил, ученик Иосифа Волоцкого, в свою очередь обвинил князя-инока в ереси (Вассиан будто бы отрицал учение о двойной — божественной и человеческой — природе Христа и считал, что ему свойственна только одна, божественная сущность). Вассиан был заточён в Иосифо-Волоколамский монастырь, где, по словам князя А. М. Курбского, и «был в скором времени уморен презлыми иосифлянами».
В период ссоры Ивана ІІІ с сыном Василием поддержал внука вел. кн.-Дмитрия Ивановича, за что попал в опалу и в 1499 насильно пострижен в монахи в Кирилло-Белозёрский монаст., принадлежал к течению нестяжателей, в 1509 возвращён из ссылки вел.кн.Василием ІІІ, стал его приближённым. Противостоял течению иосифлян. Когда в 1522 митрополитом стал иосифлянин Даниил, Вассиан был обвинён в ереси и сослан в Иосифо-Волоколамский монаст., где «был уморен презлыми иосифлянами».
Von Großeltern zu Enkelkinder
Titel : 1408 -, Князь Корецкий
Tod: > 1408
♂ Wassili II Wassiljewitsch von Moskau Titel : 27 Februar 1425 - 25 April 1433, Великий князь Московский
Verlobung: ♀ Мария Ярославна Боровская
Hochzeit: ♀ Мария Ярославна Боровская
Titel : 28 September 1433 - 31 März 1434, Великий князь Московский
Titel : Juli 1434 - 7 Juli 1445, Великий князь Московский
Titel : 26 Oktober 1445 - 12 Februar 1446, Великий князь Московский
Titel : 17 Februar 1447 - 27 März 1462, Великий князь Московский
Titel : 1448 - 1462, Великий князь Московский
Tod: 27 März 1462, Moskau
Bestattung: >27 März 1462, Архангельский собор, Moskau
Titel : 1405, Наследник престола Великого князя Московского
Hochzeit: ♀ Іванівна Пронська
Tod: 1417, по дороге из Коломны в Москву в результате "мора"
♀ Анна Васильевна Московская (Палеолог) Anzahl Kinder: Москва, Московское великое княжество, нет
Anzahl Heiraten: Москва, Московское великое княжество, 1
Hochzeit:
Hochzeit: ♂ Johannes VIII Palaiologos
Anderes Ereignis: 1416, Константинополь, Греческое царство, Младшая императрица Византийской империи
Tod: August 1417, Константинополь, Греческое царство, от чумы
Bestattung: монастырь Липса, Греческое царство
Hochzeit: ♂ Alexander Wladimirowitsch Olelko Olgerdowitsch , Литовське велике князівство
Tod: 1470, Литовське велике князівство
Tod: 1450, Руське і Московське велике князівство
