Tiras

Gesamter Stammbaum
Verzeichnis der Nachkommen

Sippe (bei der Geburt)	?
Geschlecht	männlich
Gesamter Name (bei der Geburt)	Tiras
Andere Namen	Тирас, Терас
Eltern ♂ Jafet [Volk der Heiligen Schrift] b. > -2201 ♀ Adataneses ? (Sons of God) [People of the Holy Scriptures]
Wiki-page	wikipedia:de:Tiras

Ereignisse

Geburt eines Kindes: ♂ Бениб [Яфетиды]

Geburt eines Kindes: ♂ Гера [Яфетиды]

Geburt eines Kindes: ♂ Kizon [Japheth]

Geburt eines Kindes: ♂ Lupirion [Japheth]

Geburt eines Kindes: ♂ Гилак [Яфетиды]

Anmerkungen

↑ Genesis 10:2 -
↑ Иосиф Флавий - Фирас же назвал тирянами подвластное себе племя, имя которого греки переделали в фракийцев
↑ Ованес Драсханакертци - И шестым был Фирас, от которого [родились] наши Асканаз и Торгом и который управляемую им страну по имени своему прозвал Фракией, и Киттим, который подчинил себе македонян.
↑ Ненний - седьмого [звали] Тирасом и от него — фракийцы
↑ Мовсес Каланкатуаци - Фирас – от него и фракийцы
↑ Иосиппон - Тирас - это Русиш, Бошни и Англеси, живущие по великому морю. Руси живут по реке Кира, текущей в море Гурган.
↑ Книга Юбилеев - И Терасу вышел седьмой удел: он имел великие острова в средине моря, которые принадлежали к наследию Хама, и острова Каматури.
↑ Ованес Драсханакертци - Фирас, что был третьим после Йафета, родил трех сыновей – Асканаза, Рифата и Торгома. И, так как фракийцев Фирас производил от самого себя, стало необходимым, чтобы и прочие доставшиеся ему в удел пределы он, разделив их на три части, отдал во владение своим сыновьям. Так совершил он мудрое дело. Асканазу, который изначала назвал наш народ своим именем – «Асканазовым», достались во владение сарматы, Рифату – савроматы, а Торгом, получив во владение наш народ, вместо прежнего прозвания – «Асканазов» придал ему свое имя – «дом Торгомов». Итак, ты убедился, что речь идет о родоначалии нашего народа, который, знай, зовут «[народом] Асканазовым» и «домом Торгомовым». Впрочем, кое-кто повествует [об этом] иначе и по-другому, хотя божественный Моисей здесь не уделяет времени каждому из наших [сказаний], почитая это предметом, не достойным истории. Однако, сопоставляя родословие Сима с [родословием] нашего Йафета, находим, что до Торгома и до начала владычества сына его Хайка прошло четыреста лет, а от Йафета до первочеловека Адама – две тысячи двести сорок два года. И вот, как было сказано выше, божественное Писание раскрыло нам историю до нашего Торгома, сочтя недостойными упоминания его потомков, а именно, каким образом, откуда, почему, кто овладел страной Армянской и от кого возникли независимые ее нахарарства.